讓甘地透過潛望鏡看這個世界
甘地全名莫罕達斯 卡拉姆昌德 甘地，甘地坎坷的一生與他年少時的經歷分不開，他出生在印度一個商人父親家庭，他們家信仰印度教，他的母校在英國就讀的專業時法律專業，而因為他畢生致力於反暴力活動，他被印度人譽為勝雄。這個世界在當下俄羅斯對烏克蘭暴力武裝進攻下，多少人被迫離家出走，這些在暴力的入侵家園的人當中，也有烏克蘭普通民眾的子女。而當年如果甘地會來到當下的世界，看到即將從領空被鄰國俄羅斯武力守不住防線，不得不把民眾拿起武器反抗敵軍，就像當年的朝鮮戰爭北上抗戰的解放軍忍受著天寒地凍，穿著破舊的衣服去和美國人在朝鮮三八線北端和美國軍隊對抗。如果說甘地的政治哲學中非暴力不合作能夠用冷戰的方式讓被剝削階級重新質問當時的統治階級，那麼印度的勞工法案也就不會容易也許不會發展印度窮人免受羅拉特法這個採用鎮壓印度人民讓其無法獲得集會權、選舉工人領袖，讓印度的地位中等的工程師和醫師也無法獲得一個穩定的社會結構而不得不選擇逃亡歐美發達國家。而甘地也參考大量的政治學理論，例如《論公民的不服從》來探討對抗帝國的政府所具備讓印度人民甘於參與社會結構的建設，讓軍隊能夠增強軍力來打造一支國家海、陸、空的全面防線。而面對著有良知有學識卻無法為印度的建設打造職業的縱向深度時，印度的權力機構是否要以人才戰略來給他們一定施展才華的空間。 甘地在使印度走向獨立與不列顛，就在印度各地還有關乎百業待興的時刻，會對印度當時階級分化程度大，而他從世界遊歷之後回到印度帶來了改良工業發展落後的問題，尤其是從19世紀九十年代的倡導的非暴力哲學思想，他爭取的和平改革最終將英國帶來的工業化發展並且極大促進了當時印度工人在國家改良發揮作用。階級獨立並採用印度教所信仰的民族運動、民主運動一直堅持的消除種族問題，消除按照基督教的傳統來約束印度人生活的要求，改變英國以機器革命來約束禁錮印度人在佛教、印度教、伊斯蘭教在其民間對百姓民間禮儀和神智經典學習的地位。雖然英國的統治南非和印度一直持續對當地的法律和奴隸制度。甘地也在非洲遊歷，南非街上他對街上被運送到北美前受到《論公民的不服從》這部書中記載，但凡不服從被打進工廠從事的手藝人，被迫參與英軍徵用的當地的南非農村男子，也召集追隨他會到印度宣傳民族主義的一批對東南亞的社會政治改良參與進來大革命反對抵制英國製造的南非革命志士。在印度的獨立運動中，甘地他意識如果一味地讓英國傳送他們的織布技術，...